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    【理学开宗鼻祖李觏和资溪文化旅游开发】李觏

    时间:2019-03-15 06:43:18 来源:星星阅读网 本文已影响 星星阅读网手机站

      摘 要:针对理学开宗鼻祖李觏故里资溪在在旅游发展上景点级别不高、客源市场覆盖面狭窄、旅游设施建设滞后、竞争力不足等问题进行分析和讨论,建议李觏理学文化旅游资源开发要从市场开发、产品开发、景区建设等方面精心规划,出台一系列战略措施,进行重点开发,从而有效地推进资溪的文化旅游开发和旅游产业的快速发展。
      关键词:资溪;李觏;理学文化;旅游资源
      
      历史名人是宝贵的旅游资源,名人的足迹,名人流传百世的事迹,都有着较强的旅游吸引力。借历史名人这块“牌”,让历史文化名人成为一个举世瞩目的“标签”与旅游吸引点,从而将一地旅游业推向新的高度。
      李觏(1009-1059),北宋思想家、诗人,北宋建昌军南城(今属江西资溪县高阜镇)人。理学开宗鼻祖李觏一心经史,因著书立说闻名,是中国传统文化的一个缩影。资溪在旅游的新一轮发展中,应以李觏为亮点,以传统文化为核心,以生态为载体,以赣地民俗文化为支撑,积极探寻富有中国传统特色的专项文化旅游。
      一、资溪理学旅游开发存在问题
      (一)景点级别不高,吸引力有限
      作为影响我国理学文明进程的资溪人李觏在我国古代思想史上享有很高的声誉和地位。然而,资溪作为李觏故里,其在旅游发展的地位上却远远不及李觏在中国理学上的地位。在资溪县的旅游景点中,没有国家级的文物保护单位,也没有省级的文物保护单位,只有李觏后裔聚居地上堡村和李觏三口村被列入县级文物保护单位。即使是新建的李觏纪念馆定位也不高,没有将其作为国家级的文物保护单位来规划和建设。由此可见,资溪许多文化景(区)点仅仅只是区域级的旅游景点,而不具有太多的文化旅游内涵,吸引力有限。鉴于此种情况,资溪地方旅游管理部门可以将李觏讲学这一文化因素考虑进去,在泰伯楼附近规划一个文鼎书院,开设讲坛,作为今后李觏理学学术研讨和李觏理学文化专项旅游的好去处。同时应该加大景区(点)的投资建设力度,以完善旅游功能,提升景区资源品位和旅游吸引力;政府旅游主管部门也应该设立相应的机构,加强管理,创造条件,积极申报省级、国家级的景(区)点,提高景点级别。
      (二)客源市场覆盖面狭窄,景点单调竞争力不足
      虽然资溪已经融入“赣东南3小时经济圈”,并且作为江西的“东大门”区位优势明显,但是资溪的客源市场仅仅局限于周边县市及邻近的福建省部分地区,区域性明显,市场覆盖面狭窄。
      明星景点方面,相对于抚州市和邵武市来说资溪所拥有的只有泰伯公园,景点少、形式单调,只能满足游客简单的观光需要,与其他相类似的纪念园相比也毫无新意。
      (三)旅游设施建设滞后,旅游环境有待改善
      资溪的旅游环境美化程度不高,旅游设施建设落后,即使在近年先后被评为“中国生态旅游大县”、“中国十佳最具发展潜力的旅游大县”、“中国十佳休闲旅游名县”,其环境和设施仍很难尽如人意。以旅游住宿业为例,资溪的三星级标准的宾馆(酒店)只有2家(其中有1家是按四星级标准建设的),宾馆(酒店)内管理、服务的水平以及设施相对于成熟的旅游景点来说都显得档次不高。旅游区居民整体素质不高,没有将资溪打造成为名优旅游城的意识,整个资溪缺少旅游城市氛围。
      二、李觏理学文化旅游资源开发的建议
      (一)加强宣传,扩大影响
      旅游者决策行为有赖于对环境的感知,只有对旅游地的社会环境、自然生态环境、旅游气氛环境和旅游资源等整体环境有了较为深刻的印象,才会产生旅游动机,从而形成旅游活动行为。
      李觏属于历史文化名人,李觏文化的主体是其博大精深的思想体系,因此,资溪要发展其旅游业,宣传李觏文化极为重要。今后的李觏理学宣传活动应以资溪或江西为基地,以知名的海内外李觏研究学者为核心,以当地党政部门为支撑,有组织、有领导、有计划地加大宣传力度。具体操作方面,可以成立全国性的李觏研究会,创办李觏人文社会科学省级重点研究基地;也可以应向中央各部委领导乃至国家的最高层党政领导进行宣传游说,或发表讲话,请他们题词;同时还能筹拍李觏影视片,将李觏文化宣传至全国。
      (二)保证重点,提高层次
      旅游资源开发最注重其综合效果,在资源密度大、旅游承载力高、景观地域组合状况好,且具有优越地理位置,便捷、快速、安全的交通条件,完美的接待体制和热情好客的居民,良好区域形象之地进行旅游开发,往往可以取得较好的社会、经济和生态效益。
      李觏理学旅游资源的开发可与重点景区建设相结合,首先以资溪县城最为理想,应该择优布局,重点开发泰伯公园、上堡村;其次是三口村、赤境桥,条件也较为优越,进行局部区域的重点开发。值得注意的是,目前的李觏理学旅游活动尚停留于观光游览的基本层次,要努力提高其旅游活动的行为档次和水准。要想资溪旅游景区的档次和水准提高,首先要深挖李觏文化内涵,塑造好李觏旅游文化的形象,尽量多辟设一些标识性景观。如可将泸溪公路大桥命名为“李觏大桥”、火车站广场可命名为“李觏广场”,还可在广场显要位置塑李觏巨像;第二,提升李觏学术研究活动的层次或档次,如可将在东华文理学院建立李觏理学研究中心或研究所,并可在此基础上广泛吸收哲学、文学、史学、美学、地学等方面的学者成立江西省“李觏研究基地”,并纳入江西省社科重点研究基地的管理范围,同时还可以在《东华文理学院学报》社科版定期出版《李觏研究专刊》;第三,大力拓展李觏理学旅游活动。
      (三)提高景区经营管理水平
      李觏故里的旅游开发和旅游业发展的关键在于管理。首先,要加强景区的生态环境的管理,防止泰伯公园水土流失和森林火灾现象的发生。其次,要提高讲解员的素质,不仅要懂得李觏的生平事迹和相关典故,还应该懂得我国理学学术研究一系列发展进展和理学思想主要内核心。再次,要加强景区内旅游配套设施的管理,扩增停车位,准备旅游交通图,方便自驾车游客和散客,营造良好的旅游环境和氛围。最后,要规范景区旅游从业人员服务程序,提高服务质量,提升资溪旅游形象。
      (四)开发与保护相结合
      李觏逝世已经接近1000年,他的遗作由其子孙、族裔保存了上千年后经一批有识之士的倡扬和推崇,多已陆续刊刻或出版面世而成为最珍贵的历史文化遗产。但他生前居住过的屋宇、学习和讲学过的学堂,使用过的遗物,多已荡然无存;他曾热情歌颂过的山水景致,也已是面目皆非;即使历代先贤为纪念他而设置的“泰伯祠”、碑文以及重修的“�江书院”也已不见踪迹;甚至连史书所载的李觏故里“长山”的地理范畴也因历史久远已无法辨析,这些都表明李觏理学文化旅游资源已遭受到了较为严重的破坏。
      今天我们在开发李觏理学旅游资源之际,一方面要大力开发、整理,乃至按原样恢复;另一方面对仅存的一些资源及其环境应进行大力保护。在深挖李觏理学的文化、经济资源的基础上,让历史名人资源更多地转化为旅游资源。主要工作包括:
      一是高阜镇的李觏理学文化遗址应着力按原貌维修。高阜镇是李觏后代的聚居地,整个村落按“八卦图形”建造,屋角皆为马头墙或四周高墙,以天井采光,门檐窗棂多绘画雕像,村中还保留着几百年的李觏家庙祠堂,庙门正中书有“李氏家庙”四个大字,天井上屋檐下悬挂乾隆皇帝御笔亲题“理学开宗”木匾及功德碑各一块。历史上这里还出现过父子四人同科高中进士的事情,此事名震江南,被清朝皇帝钦书“父子四进士”门榜以示褒奖。因此,高阜镇具有很高的历史、文化价值,在旅游开发上,说服其邻近故居旁的农舍搬迁,以扩大其周境的绿化面积,尽力恢复三口村“李氏家庙”等与李觏之子参鲁有关的古迹及其清幽宁静环境;
      二是为取得较为稳定的资源保护经费,“泰伯纪念馆”(包括本文建议新增的“文鼎书院”)可试申报国家级重点文物保护单位
      三是长山之下的李觏出生地叶源及其三口村所修建的“泰伯祠宇”虽已难恢复,但可做点技术处理,例如在三口村内辟择一风景点重建“李觏祠”,并设李觏塑像,辟李觏“赤境桥八景”碑廊,使其成为三口村一大新景。在三口村还应规划一个“中国理学博物馆”,李觏是中国理学的第一人,因此,可以藉此在资溪建造“中国理学博物馆”,介绍李觏及我国古代理学发展历史。
      四是深度挖掘李觏传说故事,并择其要者进行场景化建设,“物化”故事,做活景点。
      五是加紧注册名人资源。对于与李觏相关的古迹甚至风物传说,应根据国家质量技术监督局《原产地域产品保护规定》,在详细调查研究、价值评估基础上,进行超前注册,以防他人抢注,造成资源流失。
      
      参考文献:
      [1]李觏.李觏集[M].北京:中华书局,1981.
      [2]胡适.记李觏的学说――一个不曾得君行道的王安石.中国哲学史(下册)[M].北京:中华书局,1991.

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