竖立在时光之外的姆扎卜河谷
时间：2021-04-14 00:05:51 来源：星星阅读网 本文已影响 人 
打开文本图片集
姆扎卜河谷历史的残枝末节
有时候语言就像坚硬的绝缘体，它阻碍人和这个宏大风景的交流，使人就像浮在深奥的海面，对那些深邃和奥妙无法企及。这种懊丧在有着千年历史的姆扎卜河谷尤为严重。北非阿尔及利亚的姆扎卜河谷位于撒哈拉大沙漠北部的盖尔达耶省，距阿尔及利亚首都阿尔及尔600多公里，在古代，可以说这里遥远得甚至连流动的游牧部落也很少到达。即使在今天，我们也只能依据一些历史的残枝末节，大略回望这个古老传奇的零散脉络。
姆扎卜建立于公元11世纪，历史上主要起防御功能。公元10世纪，伊巴底斯教派(宗教的一派，由相当数量的非阿拉伯语伊斯兰教徒组成，其中包括柏柏尔人)统治着马格里布的一部分。伊巴底王国的首都是塔赫特，也是这个教派的圣城和发源地，这个教派的学说既反对什叶教派也反对逊尼教派。
公元909年，什叶派法蒂玛王朝的缔造者摧毁了塔赫特，其势力在10世纪后期达到顶峰，公元972年，其首都迁到了开罗。在那里，它一直存在到公元1171年。伊巴底王国被打败以后，伊巴底斯教徒逃亡各地。他们到处寻找新的领地以便定居，公元11世纪他们在与外界相对隔绝的姆扎卜河谷建立了易守难攻的定居点。
伴随城市的建立，还有一个美丽的传说，讲叙了一个名叫达耶的年轻女子，当她随着她的牧民族群旅行并离开，找水的时候走失了。在几天的游走之后她到了一个沙漠边缘的山洞中避难。一个旅行者经过这个地区，他是一个因善心而闻名的虔诚男子，当时，他正在山上的神社中打坐。当他注意到山下的山洞中有闪烁的光亮和烟雾后，走到那里并发现了年轻的姑娘。他被她的美貌深深吸引并与她结婚后来以她的名字建了一座城市，命名为盖尔达耶，意为“达耶的山洞”。这座城市之后繁荣兴旺，并成了姆扎卜的首府。
这是一个传统的人类居住地，5座城邦完整保存在姆扎卜山谷中。老城名叫盖达雅，是盖尔达耶省历史最为悠久的城堡，在它之后又有梅里卡、本一伊斯根、布努哈、埃拉特夫几座相似的城堡建立在附近，成为唇齿相依的姊妹城。
世界遗产委员会评价：姆扎卜河谷景观，是伊巴丹人在10世纪时围绕着他们的5个城堡而修建的，完工之快令人称奇。简单，实用并极适应环境。姆扎卜的建筑结构是为群体居住而设计的，但同时也考虑到了家庭的结构。当今城市建筑的设计者可以此为借鉴。
因地制宜的智慧设计
姆扎卜河谷建筑因地势而建，从山顶一直到山下，所有古城都完美地与环境融为了一体，蔚为壮观。这些设计，即使在今天，依然充满人性智慧。
不管高耸的碉堡还是技术含量颇高的清真寺穹顶，古城内所有的建筑材料都是就地取材。城内的建筑墙面都是用当地的特殊泥土处理过，即使是下雨，也能保证建筑墙体不受影响。包括清真寺的穹顶在内的房顶都用整根的椰枣树搭建，非常结实耐用。古城内的好多清真寺都有上千年的历史，至今依然坚固。可爱的盖尔达耶人相信，他们的清真寺可以再屹立千年也没问题。
古城的路很窄，据说其宽度以一只怀孕的驴子体宽为准。可能是由于巷径过深的原因，行走在古城中，时常会有曲径通幽的感觉。原来由于盖尔达耶属于沙漠气候，因而天气炎热，夏天的最高气温可以达到75℃，设计者便尽可能地将巷道的径深延长，这样一来便可以挡住强烈的太阳光。夏天人们在狭长的巷道中乘凉也不会觉得炎热。除了避暑，这些悠长的巷道还有挡风的作用。简简单单的巷道设计，便给了盖尔达耶古城一个适于人居的环境。
姆扎卜的建筑结构视为群体居住而设计，但同时也考虑到了家庭的结构，清真寺的周围排列着“口”字形中庭的住宅，民居采光全靠屋内的天井。从所有的住宅里都可以看到清真寺。每户人家的门都十分密实，窗户极小，这样就能很好地以保证室内冬暖夏凉。街对面两户人家的门并不正对着，这样设计是为了注重保护居民相互间的隐私。
古城最古老的一部分、由岩石砌成的最古老的城门，越往上走越接近古城清真寺，清真寺建在高处。圣人住在古城最上面。寺内藏有食品与水，遇到危险时人们可以躲到清真寺里。
古城最大的特点是台阶比较平缓，爬起来不累，特别是对孩子和老人而言。
世界著名的建筑大师西泽立卫曾经专程前往盖尔达耶，对规模宏大且保存完好的老城赞不绝口。古城从10世纪末开始兴建，城市像年轮一样年复一年地扩大，但这种建筑风格和民俗千百年来一直没有改变。古城里的人们过着无忧无虑的慢生活而不被外界所困扰。过去古城里连做礼拜都没有时间观念。每天早上都会有牧羊人到每家每户收驴和羊，如是牧羊人牵着驴和羊在城里转一圈，人们便知道做礼拜的时间到了。
巧妙的分流灌溉系统
在盖尔达耶古城外有一座大坝，它负责了盖尔达耶的主要供水。大坝的功能有两个，一是蓄水、一是分流。坝下有很多渠道。这些渠道可以将水分到不同的地区。虽然不知道从什么时候起，这些渠道就已经开始存在了。不过到现在位置，这些渠道一直承担着分流的工作。虽然这只是一套简单的引水灌溉技术。但是百多年来，正是这项简单灌溉技术滋养着生活在盖尔达耶的人们。
顺着古老的盖尔达耶水利灌溉渠道前行，不难找出它的“工作”原理。
盖尔达耶的给水统称其实是用石头隔开的一个一个地下小的孔洞。透过这些孔洞，可以看到它实际上是一条条类似于隧道一样的地下通道。远处水库的水通过这些孔道从地下分散到村庄的四面八方。一方面提供饮用水，另一方是对农作物的灌溉。这不禁让人联想到中国新疆的坎儿井。它们似乎有异曲同工之妙。也许2500年前，东西方丝绸之路中国人从古老的阿拉伯学到了这项技术，又或是阿拉伯人将这项技术传到了中国。
古老的露天市场
盖尔达耶最著名的商业街是3000多平方米的方型露天市场，它有5条老路直通古城。生活在这里的一般都是商人，进入大市场要穿过一条狭窄的街道，小街人潮涌动，街两侧原是卖手工艺品。进入市场广场，里面极其开阔，围着市场四周的房子是卖地毯、各种手工艺品、肉类、水果等的店铺。
千年沧桑，使盖达雅成为撒哈拉沙漠地区最大的宗教中心以及椰枣、谷物、蔬菜和羊毛编织、制毯、珠宝饰物的商贸集散地。花生、椰枣、地毯是这个地区的特产。盖尔达耶市场上的手工艺品都是由当地女人手工做的。挂毯的图案不一，但都具有当地传统文化特色，有的挂毯是两个连在一起，买回家可以整块或剪开用。这里的铜制手饰和各种蜡烛台也很漂亮。
拉拉阿筹是圣城市场，市场旁边有口井，市场名字就是用这口水井命名的。傍晚，市场中心的拍卖正在进行，拍卖者由清真寺指定，有时间限制。围着市场一圈是开着门的小房子，当时的商人坐在里面等待人们进去谈交易。现在市场还在正常运作。尊重并固守着的古老传统
姆扎卜河谷是震撼而神秘的，它让人有向往和探知的欲望，参观古城不许随意对人拍照，不许抽烟，不许穿短裤和超短裙……这座传奇的千年古城生活着最保守的伊斯兰教派。人们尊重并固守着古老的传统，他们所有一切都围绕着宗教生活。
居民信仰宗教，尊重历史，特别注重保护生态文化环境。在圣城Beni Isgen，山顶有座瞭望塔和宣礼塔，塔尖正对着麦加方向倾斜，只有朝圣过麦加的人才可以住在这里。一到晚上城门会关上，不住在城里的客人会被关在城门外。
女人们穿着保守的衣服，在13岁前，可以戴头巾，也可以不戴头巾。13岁后必须戴头巾，但不用罩面。女性结婚后除了丈夫，其他异性都不可以接触，婚后第二天，就用头巾罩面。已婚女人穿着白袍，只露出一只眼睛。女人一般很少上街，上街买东西也只能站在店外，由店主出来询问，特别重的东西，店里的人会专门送到家去。
街上的很多男士大多穿着有很多褶子的巨大灯笼裤，结过婚的男性带着小圆帽子。
姆扎卜人是圣城里唯一的居民。在古城里的游客是不能对着人拍照的，尽管城里的人都很热情，但只要有镜头对着他们，所有的人都会转过身去，或是双手捂着面，孩子也是如此。
大片的墓地就设在城堡的周边，安静得犹如外星球。几乎所有的墓葬没有任何墓碑和装饰，以示地位平等。墓地人右肩着地侧躺脸朝上，朝着麦加的方向。人们根据太阳升起和日落方向辨别麦加的方向。
自墓地的台阶而下，是一个巨大的祈祷室。男士在外面的厅里做礼拜，女士待在里屋，通过一个小洞听阿訇讲古兰经，女士祈祷室分上下两层，祈祷室的采光依赖房子里的像眼睛一样的小洞。
在小街里穿行，就像穿行在古老的时空隧道中，仿佛回到千年。住在城里的人执着自己的传统，反对传统的只能选择离开。
